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山东成考:专升本《马原》简答题练习(三)

文章来源:山东成考网2020-08-28 17:35:36 学习交流群+ 加入 微信公众号+ 关注

21.系统论的特征及其意义。

(1)系统的含义:

系统即联系,系统是由若干要素组成的有机整体。系统具有普遍性、客观性、多样性。

(2)特征——整体性;结构性;层次性;开放性。

(题目,整体的功能一般都大于构成整体各要素功能的总和。一招不慎,全盘皆输,说明局部对整体有影响,甚至起决定性作用。)

(3)意义——

实践中要统筹兼顾、通盘考虑、坚持整体性原则;实践中要优化结构、增强功能;实践中要以开放的心态进行交往。在实践中必须正确处理好整体和局部关系:整体是由局部构成的,反之,局部的存在发展也离不开整体;整体局部的关系要求我们要反对地方主义、小团体主义和个人主义。

22.简述生产力的要素的构成及其实践意义。

(1)含义:生产力指人们认识、改造自然,并从自然界中获得生活资料的能力。

(2)属性:属人性;社会性;客观性;历史性。

(3)要素构成:

A.劳动者:具有劳动能力的人;劳动能力包括体力和脑力;劳动者是生产力中最活跃的、能动的因素,对生产力发展起决定作用。

B.劳动资料——劳动者作用于劳动对象的工具手段,包括机器、设备、厂房、场所。生产工具是劳动资料中最重要的成份,是生产力发展水平的标志。不同经济时代区分标准在于怎样生产,即用什么工具生产。

C.劳动对象——是劳动工具所作用的物质材料。劳动对象:天然对象、人工对象。劳动对象制约着生产工具的使用,从而影响生产力的发展。生产资料是劳动资料和劳动对象的统一。

(4)意义:

生产力是社会基本矛盾中最重要的决定因素,也是社会发展最终动力。“三个有利于”的核心是否有利于生产力的发展。社会主义本质的基础是生产力的发展。开发人力资源,提高劳动者素质;革新改造生产技术,提高劳动生产率;合理开发并利用自然资源,保护生态环境。

23.必然性和偶然性的辩证关系原理及其方法论意义

(1)必然性和偶然性是事物联系和发展中两种不同的趋势。必然性是指事物联系和发展中一定要发生的、不可避免的趋势。必然性与本质和规律是同等程度的概念。偶然性则是事物联系和发展中不确定的趋向。偶然的东西可以出现,也可能不出现;可以这样出现,也可能那样出现。

(2)必然性和偶然性之间的关系是对立统一关系。

A.对立表现为:

①地位和作用不同。必然性是由事物内部根本矛盾决定的,在事物发展过程中居于支配地位,决定着事物发展的前途和方向。偶然性在事物发展过程中居于从属地位,对事物发展起促进和延缓作用,使发展的确定趋势带有这样或那样的特点与偏差。

②趋势不同。必然性是客观事物联系和发展过程中合乎规律的,确定不移的趋势;偶然性是客观事物联系和发展过程中不确定的趋势。

B.统一表现为:

①必然性存在于偶然性之中,没有脱离偶然性的纯粹必然性。必然性通过大量偶然性表现出来。②偶然性体现必然性,没有脱离必然性的纯粹偶然性。偶然性是必然性的表现形式和必要补充。

C.在一定条件下可以互相转化。由于事物范围及其广大和发展的无限性,必然性和偶然性在一定条件下互相转化。它们区分的界限是相对的。

(3)原理的方法论意义在于:

①掌握客观必然性是科学认识和实践的基础。我们在实际工作中,只有认识必然和利用必然才能获得自由。

②重视偶然性对事物发展的必然过程所起的促进或延缓作用。在实际工作中,必须善于分析各种偶然性,抓住机遇,把握机会,充分利用一切有利的偶然因素去推动工作,防止和消除不利的偶然因素的影响。

③在科学研究和其他探索中,也要善于敏锐地识别“机遇”和注意利用“机遇”去揭示事物发展的必然性。

24.试述认识反复性原理及其意义。

(1)认识发展的总规律:实践,认识,再实践,再认识,这种形式循环往复以至无穷,而实践和认识之每一循环的内容,都比较地进到了高一级的程度。

(2)一个正确的认识往往需要经过反复多次才能完成。因为:

A、从主体上看,人的认识总要受到人的经历、知识、能力、精神状态等主体因素的制约,所以会反复多次。

B、从客观上看,客观事物的发展及其规律的暴露总有一个过程,所以对客观规律的认识有一个反复过程。

C、从手段上看,人的认识总要受到仪器、设备、工具、手段的制约,所以要有一个反复的认识过程。

(3)意义:

1)这一原理要求我们反对“一次完成论”和“真理论”,做到与时俱进,开拓创新。

2)深化“三大规律”认识。进行“四个创新”(理论、科技、制度、文化)。

3)把握“四个如何”:如何认识社会主义的发展进程,如何认识资本主义发展的历史进程,如何认识我国社会主义改革实践过程对人们思想的影响,如何认识当今国际环境和国际政治斗争带来的影响。

25.人的价值的含义、形态、特征及其评价。

(1)基本含义:价值是指客体的属性满足主体需要的关系;人的实践活动是一切价值产生的根源;人的价值是个人对他人和社会存在发展所具有的作用和意义;人的价值表明人既是目的又是手段;

(2)人的价值与物的价值的本质区别

(A)物作为价值客体时仅仅是客体,而人作为价值客体时同时还是主体。

(B)物的价值的实现是被动的,而人的价值的实现是主动的。客观的事物虽然具有某些能满足人的需要的属性,但它本身并不能主动地满足人的需要,实现自身的价值。它的价值的实现要靠人的索取和利用。而人的价值的实现具有主动性。人能通过自己的努力,为社会作出贡献,从而实现自身的价值。

(C)物的价值是既定的、有限的,而人的价值是未定的、无限的。物的状态是既成的,它的价值往往是既定的。它的价值是人赋予的,无法自己创造出新的价值。人则是具有巨大潜能和无穷创造性的。人的这种创造性能使自己产生新的更大的价值。

(3)基本形态:人的自我价值——人的社会价值——

(4)评价标准:个人对社会的责任、义务和贡献;社会对个人的尊重和满足。

26.简述自由和必然的关系。

(1)含义:自由是指人的活动的一种状态,就是摆脱束缚,克服限制,获得解放。自由总是相对的,有条件的,它并不意味着为所欲为,随心所欲。人可以摆脱和克服某些条件的限制,但完全摆脱约束或限制的自由是不存在的。所谓必然是指自然界和社会发展的客观规律性。

(2)关系:两者是有区别的,自由指向主体存在和发展的程度和水平,必然指向客体的存在状况以及内在的因果制约性。两者是互相联系的,必然是实现自由的前提和基础,而自由是对必然的认识以及对客观世界的改造。只有认识了客观规律并按客观规律去改造世界,达到人们的预期目的,才能获得自由。

(3)意义:理论上要反对宿命论和唯意志论;实践中要将尊重客观规律性和发挥主观能动性结合起来。必须正确认识自由和必然的关系。自由以对必然性和规律的把握为前提和出发点;没有的自由,自由不是摆脱必然性按自己的意志办事,而是利用必然性达到自己的目的;自由是一个历史过程,人们在认识世界和改造世界的过程中,不断由必然走向自由。

27.简述意识能动性的表现及实现途径。

1)含义:意识的能动性指人们认识世界和改造世界的性质和能力,它有二种对立情形即先进意识有促进作用,落后的意识有阻碍作用。

2)意识能动性表现:A意识活动本身有目的性、计划性;B活动过程中的主动性、创造性;C活动结果上的变革性、改造性;D对人的生理活动的控制性、协调性。

3)发挥意识能动性的途径:尊重客观规律性(拔苗助长);落实到实践中去,付之以行动;依靠一定的物质手段和条件。

28.简述相对真理和真理的辩证关系及其意义。

(1)含义:真理是对客观事物本质的正确认识。它有两个属性:性和相对性。相对真理是,在广度上有待于进一步拓展,深度上有待于进一步深化,在过程上有待于进一步发展。真理是具有客观性,具有接近性,即每一次认识离客观事物的本质规律更近了。

(2)关系:

1)互相区别:真理是无条件的、的,相对真理是有条件的、相对的。

2)互相联系:任何真理同时包含了性、相对性两种属性。

3)相互转化:真理由相对真理构成。

(3)意义:

1)理论上反对相对主义和主义,相对主义夸大真理的相对性、可变性,否认真理的客观性、性,最终陷入唯心主义。主义夸大真理的性,却否认真理的可变性,陷入形而上学。在实践中要反对经验主义和教条主义。

2)正确对待马克思主义,既坚持又发展马克思主义。与时俱进,开拓进取。

3)三大规律。三个创新。

29.简述新生事物不可战胜的原理及其意义。

(1)含义:新生事物是符合事物发展趋势和客观必然性,具有强大生命力和远大前途的事物。旧事物质不符合必然性,不具有生命力和前途的事物。

(2)区分:划分新、旧事物的标准:是否符合客观必然性和规律性。

(3)原因:新事物符合客观必然性。新事物比旧事物具有更大优越性。新事物符合人民群众的根本利益。

(4)意义:这一原理要求我们在实践中正确对待新生事物。我国的改革就是破旧立新的新生事物,所以我们要满腔热情的支持改革,积极参与并扶植改革,促进社会发展。

30.哲学和具体科学的关系?

1)对立(区别):①研究对象不同。哲学研究的是整体,而具体科学研究的是局部。②概括层次不同。哲学是普遍的,而具体科学是特殊的。

2)统一(联系):①哲学以具体科学为基础,是对具体科学知识的概括和总结。②哲学对于具体科学有指导作用,即为具体科学提供世界观和方法论的指导。

3)意义:这一原理要求我们在实践中既要反对“取消论”,又要反对“代替论”。

31.简述真理和谬误的关系。

(1)谬误——是对客观事物及其本质错误的反映。真理——是对客观事物及其本质正确的反映。

(2)真理和谬误的区别:是二种根本对立的认识;

(3)真理和谬误的联系:任何一个认识同时包含了真理和谬误两个成份;

(4)真理和谬误在一定条件下互相转化。简述真理向谬误转化的条件?A真理是具体的,适用于一定范围和界限的,若超越此范围就是谬误。B真理是全面的,如割裂开来、对立起来就是谬误。C真理是一个过程,如果孤立、静止地对待它也会变成谬误。

(5)意义:此原理要求我们在实践中坚持真理、修正错误,其次要坚信真理一定会战胜谬误。

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