山东成考：专升本语文汉语基本知识（二）

掌握常用文言虚词之、其、者、所、诸、焉、则、而、于、以、且、乃等的用法，识别同一个文言虚词在不同语言环境中的不同含义。

【解析】本项所列的十二个文言虚词，是学习古代汉语最常见的词，都是一些基本词语，一定要结合具体课文的阅读，认真理解各自在不同的语言环境中的不同意义。这些词语的主要用法简述如下：

“之”：

（1）代词，他（们），她（们），它（们）。

既来之，则安之。（之代人，他们，指远人。）《季氏将伐颛臾》

夫子欲之。（之代事，它，指攻打颛臾。）《季氏将伐颛臾》

颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公。（之代事，它。）《郑伯克段于鄢》

（2）助词，可译为“的”。

吾恐季孙之忧不在颛臾，而在萧墙之内也。《季氏将伐颛臾》

是谁之过与？《季氏将伐颛臾》

（3）动词，去，往。

大军不知广所之，故弗从。《李将军列传》

驱而之薛。《冯谖客孟尝君》

（4）语气助词，用于主谓之间，取消句子独立性，不翻译。

犹小石小木之在大山也，方存乎见少，又奚以自多。《秋水》

此其比万物也，不似毫末之在马体乎？《秋水》

“其”：

（1）代词，指人，他（她）的，他们（她们）的。

其先人曰李信，秦时为将，逐得燕太子丹者也。《李将军列传》

（2）代词，指事或物，它（们）的，那。

观者见其然，从而尤之，其亦不达于理矣。《张中丞传后叙》

将出城，抽矢射佛寺浮图，矢著其上砖半箭。《张中丞传后叙》

（3）代词，指处所，那里。

河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。《寡人之于国也》

“者”：

（1）代词，……的人。

有于嵩者，少依于巡，及巡起事，嵩常在围中。《张中丞传后叙》

（2）语气词，表示停顿，不翻译。

远虽材若不及巡者，开门纳巡，位本在巡上。《张中丞传后叙》

（3）语气词，表示停顿，和“也”字组成判断句式“……者，……也。”

马伶者，金陵梨园部也。《马伶传》

“所”：

（1）名词，处所，地方。

不如早为之所，无使滋蔓。《郑伯克段于鄢》

（2）助词，和“为”字组成表示被动的固定结构“为……所”。

为虏所生得，当斩，赎为庶人。《李将军列传》

（3）大约，左右。

未到匈奴陈二里所。《李将军列传》

“诸”：

（1）兼语词，相当于“之于”。

舍则传诸其徒，垂诸文而为后世法。《答李翊书》

（2）代词，许多。

广令诸骑曰：“前！”《李将军列传》

“焉”：

（1）兼语词，“于此”、“于之”之意。

王无罪岁，斯天下之民至焉。《寡人之于国也》

人处一焉。《秋水》

（2）语气词，表示疑问。

则将焉用彼相矣。《季氏将伐颛臾》

（3）语气词，表示判断。

于是焉河伯欣然自喜。《秋水》

（4）代词，相当于“之”。

虽几于成，其用于人也奚取焉。《答李翊书》

“则”

（1）连词，表示承接。

河内凶，则移其民于河东。《寡人之于国也》

既来之，则安之。《季氏将伐颛臾》

（2）连词，表示转折，却，反而，那么。

我则或一日而返焉。《论毅力》

危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？《季氏将伐颛臾》

以五十步笑百步，则何如？《寡人之于国也》

人死，则曰：“非我也，天也。”《寡人之于国也》

“而”：

（1）连词，表示承接，就，才，并且，或不译。

今夫颛臾，固而近于费。《季氏将伐颛臾》

弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。《寡人之于国也》

（2）连词，表示转折，却，反而。

危而不持，颠而不扶。《季氏将伐颛臾》

(3)代词

“于”：

（1）介词，引出动作、行为的主动者，常和“见”字连用。

冉有、季路见于孔子。《季氏将伐颛臾》

吾长见笑于大方之家。《秋水》

（2）介词，表示对象、处所、方向、来源等。

河内凶，则移其民于河东。《寡人之于国也》

客何负于秦哉？《谏逐客书》

而谋动干戈于邦内。《季氏将伐颛臾》

西取由余于戎，东得百里奚于宛。《谏逐客书》

士不产于秦，而愿忠者众。《谏逐客书》

（3）介词，表示比较，比。

是何异于刺人而杀之。《寡人之于国也》

“以”：

（1）介词，表示原因，因为。

以五十步笑百步，则何如？《寡人之于国也》

（2）介词，表示凭借方式等。

申之以孝悌之义。《寡人之于国也》

五亩之宅，树之以桑。《寡人之于国也》

（3）介词，表示目的，用来。

未能助上大有为，以膏泽斯民。《答司马谏议书》

（4）动词，认为，以为。

以天下之美为尽在己。《秋水》

（5）连词，相当于“而”字，表示连接。

然无尺寸之功以得封邑者，何也？《李将军列传》

乃：（1）介词

（2）代词

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